茶桌上有七“雅士”常相伴,你最喜歡誰?
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茶桌上有七“雅士”常相伴,你最喜歡誰?

古代文人好師法于自然,而萬物所帶給他們的感動,最初,必定是源自于它們在自然狀態(tài)下的神和韻。

換句話說,只有自然界中的花草林木,其所現(xiàn)之形姿對文人產(chǎn)生了吸引,其所蘊之精神與高士形成了共鳴,古賢們才會將它邀入園內(nèi),伴于齋中,請至案上。

茶桌上一年四季都能陪伴你的“雅士”,有你喜歡的嗎?

01

菖蒲

菖蒲性喜陰濕,養(yǎng)時多不見日。秋冬嚴冷,百草爛死,菖蒲卻依舊“細如毛發(fā)綠毿毿,寂寞無人共歲寒”,縱便風饕雪虐,亦愴然獨馨。

寒瘦英姿,幽人賞其形也;凌霜傲骨,先賢取其志也。誠如君子修身,任困窮而浩氣猶存,歷寒苦而貞志不移也。

《浮生六記》里頭蕓娘就將菖蒲子放在炭上,然后拿米湯養(yǎng),成盤后放在案上賞玩。

02

青苔

茶室里那種綠茸茸、碧茵茵的苔蘚景象,將陋室景色之雅,環(huán)境之清幽襯托得淋漓盡致。突然間,陋室不陋并且充滿生機。

嬌小的苔蘚與中國人之間的感情,經(jīng)歷了上千年的歷練,方才有了生命和精氣神,有了獨立的人格,也豐富了中國人的審美世界。

03

文竹

文竹是具有極高的觀賞植物,可放置客廳、書房,凈化空氣的同時也增添了書香氣息。

文竹名兒實在好聽,人家說寧可食無肉不可居無竹,但竹子太大,也不好搬進茶室,說不準當時看到這個也著實有竹子風骨,于是取名“文竹”。

04

銅錢草

銅錢草,名字倒是一股銅錢丑,貌似與清雅搭不上編。但銅錢草的青翠圓融,臨水而生的仙氣,倒是讓人無所謂其名

05

梅蘭竹菊四君子,自古為文人所愛。梅菊都是季節(jié)性的植物,蘭花,得四時之宜,小巧之身。立于茶室,相得益彰。

06

鐵線蕨

鐵線蕨有“小銀杏”之姿色,由于其畏干燥及強烈光照,須放置到?jīng)]有陽光直射的地方養(yǎng)護,茶室就顯得再合適不過了。鐵線蕨好養(yǎng)活,線條也極美,放在茶桌上也是野雅。

07

在竹之外,古代文人們也樂于在松下煮茶。有一說法是松與僧諧音,這為其賦予了更多的禪意元素。唐人王建“煮茶傍寒松”;宋人蘇軾也在《汲江煎茶》寫到“松風忽作瀉時聲”;元人倪云林“兩株松下煮春茶”。在松下烹茶品茗,林風清揚,不冷不熱,宜靜宜安,卻是聊天會友、參禪悟道的極好環(huán)境。

松樹本不是室內(nèi)植物,若要松禪之境,擺幾盆造型別致的松樹盆景即可。雖不及詩中境界,但也算是應景了。除了純綠色植物,也可選擇花來相伴。從審美的角度看,花不僅能帶來視覺和嗅覺上的享受,還獨具韻味,明人曹臣在《舌華錄》中寫“花令人韻”,就是說花韻是一種極具藝術(shù)化的氣質(zhì)之美。需要注意的是,選用的花不可太艷麗、濃郁,會影響到對茶的品飲。

來源:茶道傳媒

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